Paradise Lost, 2026

(English below)

[FR] Le titre et la peinture s’inspirent du poème épique de John Milton, "Paradise Lost", qui réinvente la Chute de l’Homme biblique, relatant la rébellion de Satan et l’expulsion d’Adam et Ève du paradis. Satan est sans doute la figure la plus complexe et la plus débattue du poème. Milton ne le dépeint pas comme un simple méchant, mais comme un personnage tragique, charismatique et profondément conflictuel, dont le déclin moral et physique se déploie tout au long du récit.
La célèbre phrase « Better to reign in Hell than serve in Heaven » présente sa révolte comme une quête de liberté plutôt que comme un simple orgueil. Contrairement à un antagoniste dépourvu de conscience, Satan est douloureusement conscient de sa propre souffrance. Alors qu’il s’approche de l’Éden, il éprouve un moment de doute et de désespoir profond. Sa phrase « Which way I fly is Hell; myself am Hell » révèle sa prise de conscience que l’Enfer n’est pas seulement un lieu, mais un état d’esprit. Même au Paradis, sa propre conscience et son orgueil le condamneraient à la misère.

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[EN] The title and painting draw from John Milton’s epic poem "Paradise Lost", which reimagines the biblical Fall of Man, recounting Satan’s rebellion and the expulsion of Adam and Eve from Eden. Satan is arguably the poem’s most complex and debated figure. Milton portrays him not as a simple villain but as a tragic, charismatic, and deeply conflicted character whose moral and physical decline unfolds throughout the narrative.
The famous line “Better to reign in Hell than serve in Heaven” frames his revolt as a pursuit of liberty rather than mere pride. Unlike a mindless antagonist, Satan is painfully aware of his own suffering. As he approaches Eden, he experiences a moment of profound doubt and despair. His line “Which way I fly is Hell; myself am Hell” reveals his realization that Hell is not only a place but a state of mind. Even in Heaven, his own conscience and pride would condemn him to misery.